德国着名哲学家、心理学家、教育家赫尔巴特提出的一套较系统、完整的德育主张。
主要内容包括：1．道德是教育的最高目的。认为：“教育的惟一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德”，“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的”。
他具体地把道德教育的任务归结为培养学生的5种道德观念：“内心自由”“完善”“仁慈”“正义”“公平”。
“内心自由”的观念要求个人的意见和行为能摆脱一切外在的束缚而“受制于内心的判断”，使行动受理性的支配。“完善”的观念要求调节自己的各种意志，作出正确的判断，即用多方面的理智能力加以“内部的协调”。它以认识的全面性为前提，以行为的完善性为目标。
“仁慈”的观念即“绝对的善”，具有这种观念的人能使自己的意见与他人的意志协调一致，避免与他人发生“恶意的冲突”。“正义”即恪守本分，不相侵犯。
“公平”即给善与恶的行为以应有的报应，办事公道，赏罚分明。2．教育性教学观。认为人的心灵是统一的，人的思想、情感和意志是不可分的，因而教育也是统一的。所以明确提出了“教育性教学”的原则。
他说：“我想不到有任何‘无教学的教育’，正如在相反方面，我不承认有任何‘无教育的教学’。”教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段；相反，道德教育如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。3．训育论。
认为训育对于道德性格的培养具有重要作用。
训育与管理、教学相区别，又相联系。按照作用的不同，他把训育划分成6种：维持的训育、起决定作用的训育、调节作用的训育、抑制的训育、道德的训育、提醒的训育。维持的训育可以起到巩固管理所取的效果，尤其是巩固儿童服从的意愿。起决定作用的训育旨在加强儿童决定自己行为的能力与态度。
调节的训育旨在说服儿童，使他们从内心世界的反省中找到自己行为的根源，在行为中保持一贯性。抑制的训育旨在使儿童保持情绪的平静与头脑的清晰，克制狂热的冲动。道德的训育旨在以前4种训育为基础，树立起道德观念。提醒的训育旨在以儿童做出的道德决心及时提醒儿童纠正错误。
上述几种训育的最终目的是一致的，都在于培养“性格的道德力量”。