问题中心论

    问题中心论 :

问题中心论发端于人本主义心理学对科学主义心理学方法论的抗议与批判。后者沿袭传统自然科学与哲学中的经验主义、实证主义思想路线，将科学方法的运用当作知识科学性的鉴别标准，强调按照自然科学的研究模式建设心理学，以所拥有成熟的研究方法去决定问题研究的取舍，由此造成心理学对自然科学研究方法的盲目搬用及诸多对个体富有价值、意义的问题无人问津，因此遭到来自人本主义心理学的抗议。秉承生命哲学、解释学、存在主义等提供的科学思想传统，人本主义心理学提出问题中心论，借以抗议科学主义的霸权、弥补方法中心论的缺陷。

法国哲学家W.狄尔泰强调精神生活与自然世界的本质差异，主张“我们说明自然，我们理解心灵”并倡导以理解心理学替代说明心理学，其间已流露出问题中心论的意蕴。其后，大多数人本主义心理学家均以问题中心论作为自己处理问题与方法关系的基本立场。但对方法中心论的自觉批判，对问题中心论内涵的深刻揭示，则是由美国心理学家A.H.马斯洛来完成的。马斯洛指出，方法中心论的根本特征是：①方法中心论过分强调技术设备和数量关系并把它视为目的本身，使问题适合于技术，而不是让技术去适应问题。②在科学家与其他寻求真理的人之间，在他们理解问题和寻求真理各种不同方法之间制造分裂，在各门科学之间筑起高墙，使科学呈现出等级之分（如物理学比生物学更科学，生物学比心理学更科学）。③对科学的研究范围施加越来越多的限制，将价值、目的、宗教等重要问题排斥于科学大门之外。心理学应以问题为中心去消除方法中心论的危害。在问题与方法的关系上，心理学应坚持：①科学的目的是解决有价值的问题。科学不是为了形成“一套套规则和程序”，而是为了解决“可以为之奉献精力的最关键最紧迫的问题”。②问题决定方法。是科学的目标或目的使方法显示出重要性和合理性。有作为的科学家当然必须关心自己的方法，但前提必须是它们能够帮助他达到自己合理的目的，即解决重要的问题。方法是一种工具，它要适合问题，为问题服务而不是相反。方法再完善，如果不能解决有价值的问题也是枉然。

在问题与方法的关系上，针对方法中心论的不足，问题中心论突出强调了富有价值问题的解决对科学的重要，显然有其合理之处和积极意义。它使人本主义心理学家得以将心理学方法论建构的出发点重新拉回到“人”这一心理学的根本对象上，进而得以破除对科学主义方法论的迷信，将为科学主义心理学所排斥的人的心理学的主题重新引入心理学，并以更为开阔的视野去构建适于“人”的研究的心理学方法论。但部分人本主义心理学家在坚持问题中心的同时，有意无意地贬低方法对于科学研究的价值，无疑也是偏颇的。马斯洛后期提出“总体的科学与总体的心理学”的建设目标，主张问题与方法的统一，一定程度上弥补了这一缺陷。