习染论

习染论：习染论主要是从环境和教育影响的角度来考察个别差异的形成，认为人的个别差异是由习染来决定的。墨子、孟子是持这种观点的代表人物。墨子认为人性如“素丝”，“染于苍则苍，染于黄则黄”，孟子则提出“性无善无不善”，它像“湍水”一样，“决诸东方则东流，决诸西方则西流”。他们两人都肯定，人性本来没有什么差异，只是由于受环境和教育的影响，其个别差异才显示出来。孟子与荀子也可以说是两位习染论的主张者。总之，凡是主张个别差异与人的先天因素无关，或主张与先天因素有关但先天因素都完全一样的思想家、教育家，都可以说是习染论者。习染论的意义，在于它重视习染即环境和教育对形成个别差异的决定作用。它在反对“生而知之”的先验论方面具有不可磨灭的功绩，但它忽视形成个别差异的先天因素，因而走上了与气禀论相反的另一极端。