女性文化地位的崛起

女性文化地位的崛起：《大长今》不像传统的历史剧那样全力描写宫廷中的权力争斗，而是转换视角，讲述了一个平凡的女性在险恶的宫廷中凭着自己坚强的意志和努力战胜各种险阻而获得成功的故事。这是一种将女性意识、平民意识和现代意识倾注于历史巨剧中，且突出“女性独立”。剧中的长今几乎是完美女性的化身，集仁、善、智、勇等美德于一身，让人欣赏而喜爱。然后，她又是一个食人间烟火的人，也像其他女人一样会悲伤、痛苦、迷惑、失落，正是这样，让人倍感真实和亲切。编剧也没有把她勾画成“女强人”那样盛气凌人，不可一世，观众看到的是一个恬淡平和、宠辱不惊的平凡女性。这从真正意义上认同了女人和男人一样是创造历史的人。

　　女性主义实质上就是为了实现人类的男女平等。而《大长今》这部以女性形象为核心的历史剧，从某种意义上说，它也算是一部女性的奋斗史和抗争史，表现了韩国当前男权社会中女性反压抑的抗争，呼唤要提升女性的社会地位。有学者指出：“在儒学文化圈内，男尊女卑的思想是根深蒂固的，即使在现在，韩国等国家中，女性的社会地位也不是很高，更不要说历史上的封建时代，一个女性想要取得成功，所必须承受的痛苦和磨难有多大。”剧中用了很多的情节来表现宫中各种生存状态，尽管讲述的是男权当道的朝代，但男性甚至是至高无上的皇帝，也成为了长今等女性角色的陪衬。该剧打破了单一的男女两性社会性别角色的规定，表现了一种超越性别的更高境界的角色认同，使两性性别角色更加丰富，更加多样化，使得性别文化内涵和审美外观更加丰富多彩，实现了在文化与审美领域中更有意义的性别公正和审美理想。

　　《大长今》中女性文化地位的提高还表现在对母亲的歌颂上。长今进宫的很大一部分动力，都源自于要完成母亲的心愿，可见母亲对她的影响是非常大的。失去双亲变成孤儿的长今并未因此而意志消沉，个性偏激，与人交往有障碍，反而是乐观积极地生活下去，衣服脏了脱下来在河中洗洗，饿了帮人做做事换点吃的，这些坚韧的品质都离不开母亲对她从小的期望和教诲。包括后来遇到了韩尚宫和郑尚宫，都像母亲一样，培养了长今积极向上的人格和阳光的心灵。“母亲”形象的设计，同样也具有强大的抚慰功能，长今之所以具有战胜一切困难源源不断的精神动力，也是因为母亲而不是父亲。

　　这部戏之所以对女性有这么在的吸引力，应该不仅仅是因为长今曲折艰辛的个人经历，温情恬美的爱情，更是因为剧中释放的一种暗示――久违的女权在慢慢苏醒。《大长今》引导着人们站在历史面前而思考今天。五千年积淀下来的女性那种坚强不屈，积极向上，自强不息的精神仍在我们的血脉中沸腾着，在那样一个男尊女卑的社会里，一个平凡的女人做到了，那么现代社会中的人们该怎样生活呢？在困难面前，长今可以做到不怨天尤人，而是奋不顾身发自强，那么我们呢？长今那种勇于战胜敌人，战胜困苦，战胜自我的精神，不仅可以给予天下的女人更多的启迪和感悟，而且也可以成为任何一个生活在现代社会压力重荷下的人的榜样。