中国古代心理养生思想 :
“养生”一词指根据生命的发展规律来保养生命，通过培养生机、健康精神、增进智慧，以达长寿之义。此含义的“养生”一词最早见于《黄帝内经·灵枢·本神》：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则辟邪不至，长生久视。”也有观点认为，最早见于《管子·白心》：“既知行情，乃知养生。”与“养生”一词含义相当的另一术语是“摄生”。“摄生”一词最早出现于《老子》第五十章曰：“盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。”此处的“摄生”即“养生”，有保养生命，以达长寿之义。除“养生”和“摄生”二词外，中国古籍里所用的“卫生”（如南宋理学家真德秀撰写的《卫生歌》）、“养性”（如南朝齐梁时医药学家陶弘景撰写的《养性延命录》）和“寿世”（如明代医学家龚廷贤撰写的《寿世保元》）等词也相当于“养生”一词。