正念

    正念 :

正念一词最早来源于佛教，巴利文（最早记录佛陀教义的文字）称为Sati，1881年首次被译作英文mindfulness。

古典正念的内涵包括觉知、注意和记住。①觉知。是对自身和外部环境的意识。②注意。是对这种意识的定向关注，通过定向的觉知个体可以全面了解内外部世界，而不是局限于某种偏见，当了解这些后，个体才能更好地调控自己的身心状态。③记住。其并非是对过去事件的记忆，而是记住每时每刻都要保持觉知和注意。现代正念的内涵增加了不评价、接纳和同情等心理因素，现代意义上的正念已经成为一个发展变化、内涵丰富的概念。例如，它可以被看作一种集中注意力的方法，也可以被看作一种包含自我意识的、对此时此刻的觉知或一系列与自我调节、元认知和接纳相关的心理过程。另外，正念还可以被认为是一种心理状态或心理特质。状态正念指在正念练习过程中产生的改变了的感觉、认知和自我参照意识。特质正念则是觉知者在这些方面获得的持久性的改变。

研究者认为，通过正念，集中自身的意识和注意能够提供真实的感觉和知觉、减轻生理和心理痛苦、改善应对能力、提高主观活力。大量研究表明，正念可以有效缓解慢性疼痛，辅助治疗癌症、类风湿性关节炎和纤维肌痛等疾病；对缓解抑郁、焦虑症状以及防止抑郁复发，提高个体的有效情绪调节能力、维持情绪稳定性、增强主观幸福感和提高生活质量等也有重要作用；对物质滥用、进食障碍和儿童多动症的治疗也有疗效。