习近平妇女发展思想的理论基础和思想渊源

习近平妇女发展思想的理论基础和思想渊源：（一）坚持马克思主义妇女观

　　马克思主义妇女观是习近平妇女发展思想形成的理论基础。马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论，科学分析并深刻阐述了妇女解放的根本问题。他们深刻揭示私有制及私有制基础之上的阶级压迫是妇女受压迫的历史根源；高度赞同空想社会主义者傅立叶的“妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然标准”[2]7这一观点，认为“没有妇女的酵素不可能有伟大的变革”[3]，指出妇女解放是无产阶级解放事业的重要组成部分，妇女解放的根本出路是参加无产阶级革命，消灭私有制和阶级对立；恩格斯分析了妇女发展史认为，“母权制的被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败”[4]68，“只要妇女仍然被排除于社会的生产劳动之外而只限于从事家庭的私人劳动，那么妇女的解放，妇女同男子的平等，现在和将来都是不可能的。”[4]181参加社会生产劳动是妇女解放的重要先决条件。马克思主义妇女观是近代以来人类追求男女平等的行动指南，各国共产党将马克思主义妇女观与本国妇女运动的实际相结合，在无产阶级革命的进程中极大地促进了妇女解放和男女平等。

　　（二）继承党的历代领导集体的妇女解放思想

　　习近平妇女发展思想与党的历代领导集体的妇女解放思想一脉相承。中国共产党坚持马克思主义基本原理及其妇女观，为观察分析和解决妇女问题提供了科学方法和理论依据。毛泽东揭示了旧中国有四种权力即政权、神权、族权和夫权束缚和压迫广大妇女，认为广大妇女具有很强的革命性，是推动革命成功的伟大力量，并断言“全国妇女起来之日，就是中国革命胜利之时”[5]44；新中国成立后，他倡导“时代不同了，男女都一样”，中国妇女是一种伟大的人力资源，妇女能顶“半边天”。在毛泽东妇女解放思想指导下，中国妇女运动蓬勃发展，妇女地位发生翻天覆地的变化，男女平等程度大大提高。

　　改革开放以来，党领导广大妇女开辟了中国特色社会主义妇女发展道路，形成中国特色社会主义妇女理论。邓小平重视妇女的民主政治权利与经济地位，重视妇女干部的选拔培养和?⒄?议政，重视广大妇女勤俭持家的家庭作用，强调妇联对妇女工作的重要性以及妇女事业发展的国际视野等。江泽民第一次科学阐述了马克思主义妇女观的概念，“马克思主义妇女观，是运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论，对妇女社会地位的演变、妇女的社会作用、妇女的社会权利和妇女争取解放的途径等基本问题作出的科学分析和概括。”[6]106并要求全党全社会树立马克思主义妇女观，宣布把男女平等确立为我国基本国策。胡锦涛在纪念“三八”国际劳动妇女节 100 周年大会上提出“四个坚持”： 我国妇女运动发展必须坚持广大妇女的主体地位；必须坚持与国家和民族同呼吸、共命运；必须坚持走中国特色社会主义道路；必须坚持中国共产党领导[7]。这为妇女运动的发展指明了方向。

　　习近平继承和发展了党的历代领导集体的妇女解放思想，提出新时期指导妇女事业发展的新思想新观点。

　　（三）弘扬传统妇女美德和家庭美德

　　习近平治国理政思想彰显了中华民族优秀传统文化的智慧，其妇女发展思想同样渗透着传统文化的精髓和精神。尽管传统妇女观强调三从四德、男尊女卑、“女子无才便是德”等压迫妇女的封建统治思想，妇女群体中仍涌现出无数德行卓越、才华出众的杰出女性。历史上，有孟母三迁、岳母刺字、欧阳修母亲画荻教子等贤德的母亲；有以德治国的邓绥、励志革新的武则天等女政治家；有才华横溢、卓而不群的才女如蔡文姬、薛涛、鱼玄机、李清照等；有上书救父的缇萦、替父从军的花木兰等孝女；有举案齐眉的孟光、誓死扞卫婚姻的兰陵公主等忠贞不渝的女子，她们在男性主导的社会里，宛如满天繁星、交相辉映，谱写了一曲曲“巾帼不让须眉”、生为人杰死为鬼雄的赞歌。可见，仁义礼智信、孝悌忠信礼义廉耻等传统文化观念在历史上孕育和塑造了中国妇女特有的精神风貌和道德品质。勤劳节俭、温柔宽厚、孝顺长辈、培育子女、睦邻友好、顾全大局、吃苦耐劳、坚韧不屈、坚贞自重、甘于奉献、仪态端庄等传统妇女美德值得继承和弘扬。近代德国教育学家福禄贝尔认为：“国家的命运与其说是掌握在当权者的手中，倒不如说是掌握在母亲的手中。”[8]其实中国传统文化中早就渗透了这样的思想观念，“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源”“女子是世界的源头”，都强调妇女对家庭和子女教育的重要作用。而“尊老爱幼、妻贤夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕读传家、勤俭持家，知书达礼、遵纪守法，家和万事兴等中华民族传统家庭美德”[9]对妇女建设好家庭也是宝贵的精神财富。习近平在思考妇女问题的时候，批判地继承传统文化中的合理成分，强调当代妇女既要摒弃压迫妇女的封建妇女观，又要继承传统妇女美德和家庭美德，阐述了妇女在家庭中发挥独特作用的新思想。