中国魏晋南北朝时期的思想家、教育家颜之推提出的德育主张、学说。
其思想主要有：1．强调德育的作用。他在政治上继承了儒家的观点，认为应当宽猛相济，仁义与刑罚兼施，重视道德教化在治国中的重要地位。
在人性问题上，他认为人性可以分为三品，“上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也”。主张通过教育培养人的良好品德。
2．从对当时士大夫教育的批判基础上提出了加强德育的迫切性。揭露了当时士族教育的腐朽没落，批评当时的士族子弟不学无术，庸碌无为。“饱食醉酒，忽忽无事。”提出教育应培养对国家有用的人才，这些人才必须“德艺周厚”，既具有良好的道德品质，又掌握一定的实用知识和技术。在道德方面，就是要恪守儒家所宣扬的孝悌仁义以及佛教的各种禁戒，并在社会生活中自觉实践，为善去恶，“行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也”。3．提出了家庭德育的评介问题。
认为家庭要从小对子女进行教育，因为“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”。在婴儿能够认识外界的人与事物时即开始教育。
“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加训诲。”父母要把“爱子”和“教子”的关系处理好。不能只爱护而无教育，只有教育好子女才是最大的爱护。为此，父母应严肃对待子女，树立威信，严加督训。
“使为则为，使止则止。”因为“父母威严而有慈，则子女畏而生孝矣”。父母还要注意为子女树立良好的榜样，以此对子女施加一种“自上而行下”，“自先而行后”的自然影响。4．提出了许多德育原则和方法。如强调“立志”，即树立远大的理想，不把依附权贵、屈节求官作为生活目标；强调端正学习动机，去掉浮夸和求官的思想，把学习落实到提高自己的修养上；主张虚心务实，不以高才风雅相标榜、以妙论超凡为荣耀。