中国南宋时期着名的思想家、教育家朱熹提出的一套道德教育学说。
主要内容有：1．重视道德教育的作用，主张把道德教育放在学校教育的首要地位。“德行之于人大矣……士诚知用力于此，则不唯可以修身，而推之可以治人，又可以及夫天下国家。故古之教育，莫不以是为先。
”如果学生缺乏德行而单纯追求知识，就会像离群的“游骑”，迷失方向而找不到归宿。认为道德教育的任务即在于“明天理，灭人欲”。“天理”即“三纲五常”，它们是绝对合理和永恒的；“人欲”则是指违背“三纲五常”的言行，是“心”为“嗜欲所迷”而产生的毛病，如食要美味，衣则精细等，是应当坚决根除的。所以，“道德之实，在乎去人欲，存天理。”“圣人千言万语，只是教人明天理，去人欲。”2．在道德教育的方法上，提出：(1)立志。他认为人有了远大志向，即能“一味向前，何患不进”。
立志即是要成为尧舜那样的圣人。“学者大要立志，才学便要做圣人，是也。”(2)居敬。即“随事专一，谨畏不放逸耳”。
具体地说，即做到两点：“内无妄思”，即自觉抵制人欲的诱惑，坚守伦常规范；“外无妄动”，即在衣饰言行等方面“整齐严肃”。(3)存养。即发扬善性，发明本心。因为“心若不存，一身便无主宰”，所以“圣贤千言万语，只教人不失其本心”。
(4)省察。即不断自我反省、自我检查，这样才能使人心不沦于亡”，做事不“陷于恶”。
(5)力行。
即能够将封建伦理道德知识付之于行动；否则，知而不行，则“与不学无异”。