弗洛姆逃避自由思想的主要观点[2]

弗洛姆逃避自由思想的主要观点[2]：1.人的个体化与逃避自由心理机制的生成

　　弗洛姆认为，个体化是人类进化与发展所必然包含的内容，并将导致具有不同价值取向的双重结果：一方面是人的自由的增长，另一方面则是人的孤独感的增强。简言之，自由与孤独并存是个体化过程所不可回避的，从而产生了人的生存之内在冲突与矛盾。

　　在弗洛姆看来，人的个体化进程中产生的生存之内在冲突与矛盾，是逃避自由心理机制生成的基础。人一旦开始个体化进程，就无法一劳永逸、一次性地结束这种自由与孤独并存的生存境遇。人由于对孤独的恐惧而倾向于逃避构成自己本质的自由，而认同某种整体和权威，以获得安全感。

　　2.逃避自由的心理机制及其表现形式

　　弗洛姆以中世纪为分水岭，将传统人与现代人进行了区分，认为中世纪时期及其之前的人是传统人，中世纪之后的人是现代人，且传统人与现代人在生存方式上存在很大的差异。传统人虽然缺少独立和自由，但并不感到孤独与焦虑，而且有一种天然的安全感，现代人虽自由但感到孤独，且倾向于逃避自由，即现代人在获得自由的同时，却失去了中世纪固定的社会秩序和不变的经济地位给其带来的安全感，且由于孤独、不安全和责任而倾向于逃避自由。

　　弗洛姆指出，随着自由与孤独的同时增长和加剧，现代人便产生了一些极端的逃避自由的心理，其表现形式主要有三种：受虐狂与施虐狂共生的极权主义；攻击性与破坏性；顺世与随俗。其中，顺世与随俗是大多数人可能采取的逃避自由的方式。一般说来，普通人为了消除自由和责任带来的重负和孤独，比较倾向于通过采取与世无争的方式或沉溺于、封闭于内心世界的方式来摆脱世界、摆脱威胁和孤独。

　　3.确立积极自由的存在状态

　　弗洛姆强调，面对生存困境，人有两条路可以选择：一是逃避自由，二是积极地以爱去工作。弗洛姆指出，逃避自由并不能使人获得真正的安全感，是不可取的，人的真正出路在于确立积极自由的存在状态，即积极地以爱去工作。具体而言，首先是要用爱心去工作，使工作不再是被迫的劳作，爱心不是把自己融化在另外一个人之中，也不是占有他人，而是在保持自己的个性和肯定他人的独立性的前提下“把自己与他人合为一体”；其次是要积极地去工作，使之成为一种创造，并且凭借这种创造发展人的自我和个性，实现人的潜能，从而达到“人与自然合而为一”。