给四肢放个假

给四肢放个假：给四肢放个假
 
应该明确的是，冥想并非放松到一种昏昏欲睡、恍恍惚惚的状态，但是放松是很重要的。因此，除冥想之外，我们有必要探索一些有关放松自己的  
艺术，给自己的肢体放放假。在放松状态中，精神和肉体都会从意识要求中解脱出来，变得不再紧张。并可以便人从抑郁、焦虑等不良情绪中解脱出来。然而，说者容易做者难，许多人绝望地称自己就是放松不了（或“不能解脱”），他们的不眠人生过得像上紧发条的闹钟一样。原因之一就是他们的头脑从未平静过，原因之二就是他们没有足够的身体意识准确测定出白天开始紧张的时刻。这便是为什么冥想和放松虽属不同练习却非常容易聚到一起的一个原因。冥想者通常可以毫不困难地放松自己，因为冥想练习己把他们训练得能使内心平静并敏锐地调控身体。
 
论述放松技巧的书籍有许多，其中一些非常好，但其效果却有限，因为它们倾向于将放松与日常生活分别对待。它们让练习者进入一间安静的屋子，躺下来，完成放松程序。这样做的烦恼在于，即使这种程序不错，但5分钟之后你又会重新回到这个世界上，体会与从前一样的紧张。放松只有与强化了的身体意识同步进行时才真正有价值。如此，你的身体在一天结束之后会感觉轻松、愉快，你会意识到肌肉紧张或呼吸节奏被打乱的那一刻，并能立即放松，使身体回复到自自然然、圆圆融融、没有压力的状态。
 
由于对自己的身体更具意识，你会认识到紧张的产生是促使身体行动的一种方法，紧张本身是自然的，但它产生后的能量在行动中应该被释放掉，身体才会随之放松，倘若环境不允许我们释放纠集起来的力量，使肌肉（狭窄的血管）一直处于紧张状态，在一天结束时仍像跃跃欲试的准备进入比赛的职业拳击手一样，问题便随着对压力的生理反应而产生了。
 
解决的办法就是，一旦压力出现，立即消除之。当你感到肌肉自动动员起来准备行动时，马上示意它们这个行动没有必要，它们可以自由解除紧张。这个过程一开始是有意识的（虽然每次只有一点意识的时间），但很快就变成半自动的，随着练习不断继续，身体能在一开始便获得没必要紧张的信息，放松便会成为惯性。
 
此程序同样适用于呼吸。在我们被激发起来准备应付紧急情况时，通常会有屏息敛气的意向（留意一下就会发现这是个多么自然的反应。比如在弯腰准备举起一件沉重的东西时）。当我们与某人进行有压力的交谈或甚至是愉快但热烈的交谈时，类似情况也能发生。我们屏住一口气准备发言时，却被打断了，只得强行压住口气，时间可能是一会儿，也可能是忍到能插进话为止，这样的最终结果便是我们的呼吸模式变得杂乱无章。随着不断增强的身体意识，我们对这种情况发生的时刻能够意识到，而到能立刻使呼吸放松到正常节奏。