中国古代关于健康心理学思想的理论基础

中国古代关于健康心理学思想的理论基础：中国古代关于健康心理学思想的理论基础
 
现代健康心理学诞生在20世纪70年代。但是健康心理学思想古以有之。中国古代有着丰富的健康心理学思想。中国是传统的健康心理学思想最古老的发源地之一。两千多年前，中国的老子的《道德经》，庄子的《庄子》，孔子的《论语》，以及《黄帝内经》等著作中都蕴藏着丰富的健康心理学思想。
 
1.形神统一论（身体与精神统一论）
 
形神统一论是中国传统养生的重要理论，也是中国传统健康心理学思想的重要理论基础。形神统一论说明人的身体与精神统一而不可分离。身体与精神是息息相关的。
 
早在两千多年前，荀况在他的《天论》中就已经明确提出了“形具而神生”的光辉思想。即形是神的基础。而且中国传统医学也看到神对人体的主导作用。  
中国传统医学已看到生理与心理是相互影响，相互制约。“因郁致病”即情绪不好，导致生理功能失调而引起躯体疾病。“因病致郁”即人体生病之后，生理功能失调而影响人的情绪。
 
2.天人相应的观点
 
中国传统的养生的哲学指导思想，是在“人与天地相应”的整体观念指导下，认为人体不但要保持体内的阴阳平衡，而且要与整个自然界保持动态平衡。《黄帝内经》指出：“人与天地相参也，与日月相应也”。这就是中国传统医学的“人与天地相应”的自然观。天人相应的学说是中国传统养生的重要理论，也是中国传统健康心理学思想的重要理论基础。
 
3.人与社会的统一观
 
中国传统医学认为“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。中国传统医学已把天文、地理、人事作为一个整体对待。既把人看成自然的人，因此生物因素影响人的健康，又把人同时作为社会的人，社会因素也影响人的健康，因此从人与社会的关系中去认识人的健康与疾病，是中国传统健康心理学思想的重要理论基础。
 
4.预防为主的思想
 
中国传统医学的一个重要理论观念是预防为主的思想。养生要树立保健预防思想。《黄帝内经》中说：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”。并生动形象的比喻，深刻阐明这种预防为主，“防病于未然”的养生思想。
 
如果疾病发生了才去治疗，就好似口渴了才去挖井，打仗了才去选兵器一样，那时已晚了。
 
中国传统医学这种预防为主的思想不仅指身体方面，而且也指心理方面，并且强调养生必须养性调神。唐代大医学家孙思邈在《千金要方·养性序》中强调指出：“善养性者，则治未病之病，是其义也”。