对太阳远近与大小产生的错觉。
中国古代学者曾探讨此种心理现象。据《列子·汤问》记载，春秋时有两个儿童争论日出日入时和日当午时的远近。
一个说日出日入为近，日中为远，因日出日入时大，日中时小，正如物近则大，远则小；一个说日出日入为远，日中为近，因日中时温度高，日出日入时温度低，正如火光近人则热，火光远人则寒。孔子也不能回答这个问题。汉王充在《论衡·说日》中精心设计了两个实验：“以植竿于屋下，夫屋高三丈，竿于屋栋之下，正而树之，上扣栋，下抵地，是以屋栋去地三丈。如旁邪倚之，则竿末旁跌，不得扣栋，是为去地过三丈也。
日中时，日正在天上，犹竿之正树，去地三丈也。日出入，邪在人旁，犹竿之旁跌，去地过三丈也。
夫如是，日中为近，出入为远，可知明矣。试复以屋中堂而坐一人，一人行于屋上，其行中屋之时，正在坐人之上，是为屋上之人，与屋下坐人，相去三丈矣。如屋上人在东危若西危上，其与屋下坐人，相去过三丈矣。日中时犹人正在屋上矣，其始出与入，犹人在东危与西危也。
”这两个实验设计虽缺乏说服力，但关于“日中为近，日出入为远”，以及“日中时日小，日出入时大”的错觉说是正确的，已为许多日月错觉的实验研究所证明。