《鬼谷子》中涉及的心理学概念

《鬼谷子》中涉及的心理学概念：冯特于1879年在莱比锡大学建立第一个心理学实验室，宣告心理学从哲学的母体中脱离出来，成为一门独立的科学。从此，心理被人们理解为人脑对客观现实的反应。个体最基本的心理过程便是认知过程，即人获得知识或应用知识的过程，或信息加工的过程。《鬼谷子》把人的认知过程分为“知”与“虑”两个阶段[3]，《捭阖》篇曰：

　　口者，心之门户也。心者。神之主也。

　　《权篇》曰：

　　故口者，机关也；所以关闭情意也。耳目者，心之佐助也；所以窥间见奸邪。

　　《符言》篇曰：

　　以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知。辐辏并进，则明不可塞。

　　由上述选段可知，不同感觉器官产生不同感觉，目是视觉器官，“目视”即视觉过程；耳是听觉器官，“耳听”即听觉过程；心是思维的器官，“心虑”为思维过程。感知过程与思维过程共同构成认识过程。另外，鬼谷子尤其强调言语的重要，认为言语可以透漏个体的心理活动。由于当时的社会经济技术条件的局限，鬼谷子认为心是产生思维的器官，与脑是思维器官的科学论定相违背，一定程度体现了古人思想认识程度上的局限性。