中国古代健康心理的保健术

中国古代健康心理的保健术：中国古代健康心理的保健术
 
1.修性养神法
 
修性即道德修养，修性养神即通过道德修养来促进心理健康。中国古代养生家都重视道德修养。孔子在《中庸》中指出：“大德大得其寿”。唐代孙思邈在《千金要方》指出：“夫养性者，所以习以成性，性自为善。性既自善，内外病皆不悉生，祸乱灾害亦无由作，此养生之大经也”。
 
2.清静养神法
 
先秦诸子，尤其是道家都强调清静养神。清静养神即通过心理镇静，心无杂念来达到心理健康。老子在《道德经》提出：“清静无为”。《黄帝内经》从医学角度提出：“恬淡虚无”的清静养神法。
 
3.控调情绪养神法
 
控调情绪养生法，即通过控制与调节自己的情绪反应达到心理健康的目的，强调正确对待生活中的各种刺激，控制自己的情绪，避免不良情绪的延长，做到适时而止。《寿世青编·养心说》指出：“未事不可先迎，遇事不可过扰，既事不可留住，听其自来，应以自然，任其自去，忿怒恐惧，好乐忧患，皆德其正，此养生之法也”。
 
4.节欲养神法
 
节欲养神法有广义与狭义之分。广义节欲养神法指的是节制名利、酒色达到保护心理健康的方法。《道德经》提出的“少私寡欲”，内经提出的“志闭而少欲”是从广义而论节欲养神。狭义节欲养神指的是节制性欲。元代李鹏非在《三元寿参赞书》中指出房事养生的重要原则与方法：欲不可绝，欲不可早，欲不可纵，欲不可强，欲有所忌，欲有所避。这对节制性欲，保持心理健康颇有意义。
 
5.勤劳养神法
 
勤劳养神法即努力工作，劳动带来愉快而忘掉忧愁烦恼使人心理健康。
 
孔子在《论语》中说：“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。  
6.琴棋书画养神法  
琴棋书画养神法，即根据自己的兴趣爱好，进行自己喜爱的活动，如抚琴，下棋，书法、绘画，乐在其中，保持心理健康。孙思邈在《备急千金要方》中指出：“弹琴瑟，调心神，和性情，节嗜欲。”《寿世保元》指出：“诗书悦心，山林逸兴，可以延年。”
 
7.顺时调神法
 
顺时调神法指的是顺应不同季节来调整心理，促进心理健康。《黄帝内经》有“四气调神大论”一篇专门论述顺时调神。《黄帝内经》指出，春天，万物生机勃勃，人的心理应活泼，富有生机。夏季，万物茂盛，人的情志应充实欢愉。秋季，万物平之，人的情志不应波动，使志要宁。冬季，万物闭藏，人的心理应含蓄。
 
8.运动怡神养生法
 
通过适应的运动不仅可以促进身体健康而且也可以促进心理健康。《老老恒言》就明确提出了“散步以养神”。
 
建立与发展中国的健康心理学除了要充分吸取与发挥中国古代传统健康心理思想外，还要针对中国当前社会经济，文化发展的实际情况，特别要针对当前中国精神文明的特点，特别是道德风尚的状况和特点去开展健康心理学研究，还要善于吸收近十年来国际上健康心理学研究的成果，为我所用。但应警惕照搬照套国外健康心理学研究的经验，可以毫不夸大的说现代健康心理学的思想不少与中国传统健康心理学思想是吻合的，因此我们一定要重视发扬中国古代健康心理学思想的精华，防止“蝴蝶纷纷过墙去，却疑春色在人家”。