感发:语出朱熹《论语集注》对于“兴”的解释。孔子说:“诗可以兴。朱熹认为,“兴”是“感发志意”。在《孟子集注》中,朱熹又有“兴起,感动奋发也”之说。对照来看,朱熹所说的感发,是感动奋发之意,是说诗歌可以使欣赏者的精神...
兴到诗成:指审美感兴的发生是诗歌创作的关键。感兴即主客体感应产生的审美情感和创作冲动。宋代杨万里诗《春晚往永和》:“郊行聊着眼,兴到漫成诗”。他在《答建康府大军库监徐达书》中对这一观点作了充分阐述:“大抵诗之...
心手和调:中国古代论书法心理的术语。指书家在创作过程中能心达于手,手应于心,心中的艺术构思与手上的操作技巧能够谐和一致。宋代范成大在评论黄庭坚所书《经伏波神祠诗》时说:“山谷晚年书法大成,如此帖毫发无遗恨矣。心...
气充文见:中国古代文艺心理学术语。认为文是“气”的外在表现,“气”充于内,必然文现于外。语出宋代文学家苏辙《上枢密韩太尉书》:“以为文者,气之所形。然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰:‘我善养吾浩然之气。’今观...
无意而意至:语出北宋黄庭坚《大雅堂记》:“子美诗妙处,乃在无意于文。夫无意而意已至。”“无意”之“意”指作家的创作意图、动机;“意至”之“意”指作家的创作冲动、审美情思。“无意而意至”是说作家本无心创作,而现实...
满心而发:指诗人有感于现实生活而感情充沛,必然发抒于诗而创作出佳作。语出宋代张耒为贺铸的《东山词》所作的《序》:“文章之于人,有满心而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽者,皆天理之自然,而性情之至道也。”即是说,情...