体窍既全而灵活生

清刘智关于形神关系问题的心理观点。

即肯定先有形体，后有心理，心理由体窍活动而生。认为在宇宙万物产生之前，只是一片混沌溟漠状态，是“真宰”这个“元祖”衍生出宇宙万物。它最初只化为一点“种子”，通过父母的交合而产生出个体的胚胎。胚胎之初只分清浊二气，继而化为黑、红、黄、白四种体液。这四种体液运动即产生形体。形体中的身与心(脏)形成之后，便生出肝脾肺肾、眼耳口鼻等“诸窍”。待人的体窍完备之后，即产生人的心理活动，即所谓“体窍既全，灵活生焉”。这里关于形体的发生和形成过程的描述虽不科学，但其所谓“体窍既全而灵活生”的命题是正确的。