中国古代论述情景关系的术语。
语出清代王夫之的《夕堂永日绪论·内编》“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠，巧者则有情中景，景中情。”“情”，指诗人的主观情感；“景”，指作为情感触媒或情感载体的客观景物。王夫之论诗，十分强调情与景的关系，并将情景关系分为两种形态，其中之一就是“情中景”。
所谓“情中景”，即情中有景，指诗歌中将客观景物转化为渗透诗人情感的主观之景，诗人在诗中通过对某种强烈情感的抒发，来创造情景交融的意境、意象，塑造鲜明的抒情主人公形象。“情中景”的要义是使“情”具形，即所谓“情不虚情，情皆可景”，“以写景之心理言情”。
王夫之举杜甫“诗成珠玉在挥毫”为例说明，诗中虽也写了某些客观物象，但其意不在客观物象，而在使客观物象烙印诗人的主观情感色彩，以突出诗人的形象；还指出，杜甫的名句“亲朋无一字，老病有孤舟”，也是“情中景”的范例。