天趣:中国古代论述审美心理的术语。“天”即天然、自然;“趣”即审美情趣、审美意味。“天趣”指以自然风格为主的审美情趣、审美理想。宋代惠洪《石门洪觉范天厨禁脔》云:“其词语如水流花开,不假功力,此谓之天趣。天趣者...
诗眼:中国古代文艺学术语。指诗中关键性的对全句甚至全篇意义具有重要影响作用的字、词。宋代黄庭坚《赠高子勉》云:“拾遗句中有眼。’始论及杜甫诗的诗眼。魏庆之《诗人玉屑》卷八云:“盖句中有眼也。古人炼字,只于眼上...
神似:中国古代论述形神关系的术语。语出元代刘将孙《养吾斋集·肖达可文序》:“学古人如传神,有得其形者,有得其神者。即神似,虽形不酷似,犹似也。”“得其形者”,即“形似”;“得其神者”,即“神似”。“神似”与“形似”相对...
景象:借自然景物构成的一种审美形象。明人许学夷《诗源辨体》卷二十七中说:“诗有景象,即风人之兴比也。唐人意在景象之中,故景象可合不可离也。王建《赠卢汀》诗:功证诗篇离景象。此实自谓意,以为初盛唐不离景象,故其意不能...
清空:指清远空灵,对质实而言。“清”是意趣之高雅,格调之清幽;“空”是境界之空灵,气韵之流转。它与纤秾绮丽等风格大异其趣,强调一种秀朗如玉的风神,清淡如月的气韵。宋张炎《词源》:“词要清空,不要质实,清空则古雅峭拔,质实则...
情景相融:又称“情景交融”。在一般艺术中,它指那种借景抒情的描写手法。在意境论中,它专指意境的形象特征。意境构成的要素是情和景,情感是景物的灵魂,景物是情感的载体,景物存在的目的是为了“达情”,情感一般是通过景物来...