关于性情关系的一种观点。
认为性与情统一而不可分割。明杨慎在考察古代性情论发展史的基础上,把性情关系归纳为五种观点:(1)“言性不及情”,即离情讲性,把性与情分割并对立起来。
(2)“言情不及性”,即离性讲情,把情与性分割并对立起来。(3)“杂性情言”,即性情都讲,但未从二者的关系去考察。
(4)“言性情俱”,即性情不离,把二者结合起来加以考察。(5)“合性情言”,杨慎明确指出:“必若孔子之言而后备”,“是合性情言之也,而诸子之说在其中矣。
”(《广性情说》)
关于性情关系的一种观点。
认为性与情统一而不可分割。明杨慎在考察古代性情论发展史的基础上,把性情关系归纳为五种观点:(1)“言性不及情”,即离情讲性,把性与情分割并对立起来。
(2)“言情不及性”,即离性讲情,把情与性分割并对立起来。(3)“杂性情言”,即性情都讲,但未从二者的关系去考察。
(4)“言性情俱”,即性情不离,把二者结合起来加以考察。(5)“合性情言”,杨慎明确指出:“必若孔子之言而后备”,“是合性情言之也,而诸子之说在其中矣。
”(《广性情说》)