《文心雕龙》对有才帝王的赞颂

《文心雕龙》对有才帝王的赞颂：在《文心雕龙》一文中，刘勰对爱惜文学的帝王充满了赞颂之情，原因很简单，只有最高统治者爱惜文学辞采，才会进一步欣赏文采卓绝的普通文士，普通文士才可以受到青睐与重用，最终得以仕进。

　　在《时序》一篇中，刘勰对三国时期魏武帝曹操和魏文帝曹丕、陈思王曹植的文才进行了赞扬：“自献帝播迁，文学蓬转，建安之末，区宇方辑。威武以相王之尊，雅爱诗章，文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳??；并体貌英逸，故俊才云蒸。”[2]144由上可知，魏武帝曹操虽有帝王之尊，但偏爱诗作，魏文帝曹丕虽有太子之誉，仍热爱辞赋。而王侯曹植有贵胄公子之份，却喜欢写作，下笔如珠似玉。

　　关于晋代的爱文帝王，刘勰也有许多描述。“元皇中兴，披文建学。”[2]144这是对东晋王朝的开国帝王晋元帝司马睿博览群书的赞誉。“简文勃兴，渊乎清峻，微言精理，函满玄席；淡思浓采，时洒文囿。”[2]145这是刘勰对晋简文帝司马昱文采浓艳，文思淡薄的称颂。

　　关于南北朝时期的爱国帝王，刘勰也是不惜笔墨：“自宋武爱文，文帝彬雅，秉文之德；孝武多才，英采云构。”[2]145将宋文帝刘义隆和宋武帝刘裕的热爱文学、文采云集表现了出来。对于齐代君主，刘勰也进行了细致的描述：“暨皇齐驭宝，运集休明：太祖以圣武膺?，高祖以睿文纂业，文帝以贰离含章，中宗以上哲兴运，并文明自天，缉熙景祚。今圣历方兴，文思光被；海岳降神，才英秀发；驭飞龙于天衢，驾骐骥于万里，经典礼章，跨周轹汉，唐虞之文，其鼎盛乎！鸿风懿采，短笔敢陈；?r言赞时，请寄明哲。”[2]145其中对齐代太祖萧道成、齐世祖萧赜、齐文帝萧长懋英明多智而富有文采进行宣扬，并指出正是在这些君主文才卓绝的影响下，才使大齐王朝文运昌盛，人才济济。“经书”、“礼乐”、“文章”的成就甚至超越了周朝和汉朝，仿佛回到了“唐尧虞舜”的文章繁盛时代。

　　综上可知，刘勰在《文心雕龙》中多次对有才帝王进行赞颂，实则是渴望上层统治者爱文作文，有较高的文学素养，这样才可以爱屋及乌、提举文士。