老子关于形神合一而不离的命题。
《老子·十章》:“载营魄抱一,能无离乎?”河上公注:“营魄,魂魄也。”魏源《老子本义》:“营,读为魂”。“营魄抱一”即为“魂魄抱一”。“魄”指形体,“魂”指精神。
表明形神合一而不离,才能全生,才能活动。老子的这一命题虽是以问题形式提出来的,但透露出把形神看作两个实体或本原,二者既可合一,也可分离。
这显然是一种二元论的形神观。
老子关于形神合一而不离的命题。
《老子·十章》:“载营魄抱一,能无离乎?”河上公注:“营魄,魂魄也。”魏源《老子本义》:“营,读为魂”。“营魄抱一”即为“魂魄抱一”。“魄”指形体,“魂”指精神。
表明形神合一而不离,才能全生,才能活动。老子的这一命题虽是以问题形式提出来的,但透露出把形神看作两个实体或本原,二者既可合一,也可分离。
这显然是一种二元论的形神观。